مسابقة إسلامية

بسمة أمل كتب:

الله يفتح عليك الجواب أختي

هو رسول الله صلى الله عليه و سلم

لانه اضاء الدنيا بنور الاسلام



وسآل




ما هي أركان العمرة وواجباتها ؟

أركان العمرة ثلاثة وهي : (1) الإحرام .
(2) والطواف .
(3) والسعي .
وواجباتها شيئان : (أ) الإحرام من الميقات .
(ب) والحلق أو التقصير .


س : ما حكم الحج وما الدليل ؟

الحج ركن من اركان الاسلام واداءه فرض على كل بالغ عاقل راشد يملك الاستطاعة المادية والقدرة الجسدية
الدليل من القرأن الكريم "ولله على الناس حج البيت الحرام لمن استطاع اليه سبيلا"

في اي سنة نزل الوحي على رسول الله صلى الله عليه وسلم

اذكر بعض الإرهاصات التي كانت قبل النبوة؟
أولاً: تسليم الحجر عليه:
عن جابر بن سمرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إني لأعرف حجرًا بمكة كان يسلم علي قبل أن أبعث، إني لأعرفه الآن) متفق عليه.
ثانيًا: الرؤيا الصالحة:
عن عائشة قالت: (إن أول ما بدئ به رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوحي الرؤيا الصادقة في النوم، فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح) متفق عليه.
ثالثًا: حبب إليه العزلة والتحنث:
لقول عائشة في الحديث السابق: (ثم حبب إليه الخلاء، فكان يخلو بغار حراء يتحنث ـ يتعبد ـ فيه الليالي ذوات العدد).
(الخلاء) الخلوة، قال النووي: وهو شأن الصالحين وعباد الله العارفين.
(حراء) جبل معروف بمكة. (والغار) نقب في الجبل.
فائدة:
ـ في هذا استحباب العزلة لفترات تعين المسلم على التفكير في أحوال المجتمع إذا سادت فيه الجاهلية والفساد.
أما الاعتزال الدائم للمجتمع فهو مخالف لسنة النبي صلى الله عليه وسلم العملية والقولية، فلم يعرف عن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه اعتزل المجتمع، وقال في نبذ هذه الاتجاهات: (المؤمن الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم خير من الذي لا يخالطهم ولا يصبر على أذاهم) رواه ابن ماجه


ما هي أول امرأة تزوجها النبي صلى الله عليه وسلم؟

هي ام المؤمنين خديجه بنت خويلد


ولدت السيدة خديجة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزى قصي بن كلاب القرشية
الأسدية سنة 68 قبل الهجرة (556 م). تربت وترعرعت في بيت مجد ورياسة، نشأت
على الصفات والأخلاق الحميدة.

كانت السيدة خديجة تاجرة، ذات مال،
تستأجر الرجال وتدفع المال مضاربة، وقد بلغها عن رسول الله e أنه كان صادق
أمين، كريم الأخلاق، فبعثت إليه وطلبت منه أن يخرج في تجارة لها إلى الشام
مع غلام لها يقال له ميسرة. وقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وربحت
تجارتها ضعف ما كانت تربح.

دست خديجة من عرض علي الرسول الزواج
منها، فقبل الرسول صلى الله عليه وسلم ، فأرسلت السيدة خديجة إلى عمها
عمرو بن أسعد بن عبد العزى، فحضر وتزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم ،
وكان لها من العمر أربعين سنة ولرسول الله خمس وعشرون سنة، وكانت أول
امرأة تزوجها الرسول ، صلى الله عليه وسلم.

عندما بعث الله –
سبحانه وتعالى – النبي كانت السيدة خديجة – رضي الله عنها- هي أول من آمن
بالله ورسوله، وأول من أسلم من النساء والرجال، وكان رسول الله صلى الله
عليه وسلم والسيدة خديجة يصليان سراً إلى أن ظهرت الدعوة


وسأل



متى توفي النبي صلى الله عليه وسلم

من أول من يفيق بعد النفخ في الصور?


الرسول صلي الله عليه وسلم.

ويقول الرسول صلي الله عليه وسلم (( أنا أول من يفيق بعد النفخة فإذا أنا بموسى آخذ بالعرش فلا أدرى أكان ممن أفاق قبلى أم كان

ممن استثناهم اللـه جل جلاله )) .رواه البخاري

*****************************************************************

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا تُخَيِّروني على موسى، فإن الناس يصعقون يوم القيامة، فأكون في أول من يفيق، فإذا موسى


باطش بجانب العرش، فلا أدري أكان موسى فيمن صعق فأفاق قبلي، أو كان ممن استثنى الله)

صحيح البخارى

ماهو التثويب في الفقه الإسلامي ؟

هو أن يقال في أذان الصبح الصلاة خير من النوم مرتين بعد قول حي على الفلاح




فالتثويب في صلاة الفجر قد عرفه وبين
حكمه ابن قدامة في المغني قائلا: وجملته أنه يسن أن يقول في أذان الصبح:
الصلاة خير من النوم مرتين، بعد قوله: حي على الفلاح، ويسمى التثويب، وبذلك
قال ابن عمر والحسن البصري وابن سيرين والزهري ومالك والثوري والأوزاعي
وإسحاق وأبو ثور والشافعي في الصحيح عنه. وقال أبو حنيفة: التثويب بين
الأذان والإقامة في الفجر أن يقول: حي على الصلاة مرتين، حي على الفلاح
مرتين. ولنا ما روى النسائي بإسناده عن أبي محذورة قال: قلت: يا رسول الله،
علمني سنة الأذان، فذكره إلى أن قال بعد قوله حي على الفلاح: فإن كان في
صلاة الصبح قلت: الصلاة خير من النوم مرتين، الله أكبر الله أكبر، لا إله
إلا الله. انتهى.
وعليه؛ فالتثويب هو قول المؤذن بعد حي على الفلاح الصلاة خير من النوم مرتين، وهو سنة في أذان الصبح.
والله أعلم.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

فالصحابي الذي ولد في جوف الكعبة هو حكيم بن حزام رضي الله عنه، نص على ذلك مسلم في صحيحه: فقال: ولد حكيم بن حزام في جوف الكعبة وعاش مئة وعشرين سنة.
مسلم – كتاب البيوع – باب : المتصدق في البيع والبيان . حكيم بن حزام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي بن كلاب أبو خالد القرشي الأسدي ، كان عفيف متعفف ، شهم كريم ، سيد مُطاع ، وكان من أشراف قريش وعقلائها ونبلائها . وكانت خديجة بنت خويلد رضي الله عنها عمته ، وكان الزبير رضي الله عنه ابن عمه ، عاش مئة وعشرين سنة ، قال البخاري في تاريخه : عاش ستين سنة في الجاهلية ، وستين في الإسلام .
( مولده )
وُلد حكيم في جوف الكعبة ، فقد كانت الكعبة مفتوحة في إحدى المناسبات للزوار وكانت أمه حاملا به ، فما إن دخلت جوف الكعبة حتى جاءها المخاض فجيء لها بنطع ، وولدت في جوف الكعبة هذا الصحابي الجليل .
( الصحبة الصالحه )
كان حكيم بن حزام رضي الله عنه صديقا حميما للنبي صلى الله عليه وسلم قبل البعثة ، وكان أكبر من النبي صلى الله عليه وسلم بخمس سنوات ، كان يألف النبي صلى الله عليه وسلم ، ويأنس به ويرتاح إلى صحبته ومجالسته ، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يبادله ودا بود ، وصداقة بصداقة ، وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم قبل البعثة شخصية جذابة ، محببة ، رقيق الحاشية ، لطيف المعشر ، يألف ويؤلف ، وهكذا المؤمن . ثم جاءت آصرة القربى ، فتوثقت ما بينهما من علاقة وذلك حين تزوج النبي صلى الله عليه وسلم من عمته خديجة بنت خويلد رضي الله عنها. أما الشيء الذي يدعو للعجب ، أن هذا الإنسان العاقل الفهِم ، الفطن ، حينما ُبعث نبي الإسلام لم يؤمن به ، ولم يصدقه ، وبقي على الشرك عشرين عاما إلى أن فتحت مكة .
( إسلامه )
أسلم حكيم بن حزام إسلاما ملك عليه لبه ، وآمن إيمانا خالط دمه ومازج قلبه ، وآلى على نفسه أن يكفر عن كل موقف .. وكان النبي صلى الله عليه وسلم حين دخل مكة فاتحا أمر مناديه أن ينادي :
( من شهد أنه لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله فهو آمن ، ومن جلس عند الكعبة فوضع سلاحه فهو آمن ، ومن أغلق عليه بابه فهو آمن ، ومن دخل دار أبي سفيان فهو آمن ، ومن دخل دار حكيم بن حزام فهو آمن .. ) فجعل له شأنا صلى الله عليه وسلم ، فأعانه على نفسه ، وعلى كبريائه . وما كاد يدخل الإسلام ويتذوق حلاوة الإيمان حتى جعل يعض بنانه ندما ، على كل لحظة قضاها من عمره وهو مشرك بالله ، مكذب لنبيه .
رآه مرة ابنه يبكي ، فقال يا أبتاه ما يبكيك ؟ قال رضي الله عنه : ( أمور كثيرة ، كلها أبكتني يا بني ، أولها بُطء إسلامي ، مما جعلني أُسبق إلى مواطن كثيرة صالحة ، حتى لو أني أنفقت ملء الأرض ذهبا لما بلغت شيئا منها ..
ثم قال له : شيء آخر أبكاني ، فإن الله أنجاني يوم بدر وأحد ، فقلت يومئذ في نفسي : والله لا أنصر بعد ذلك قريشا على النبي صلى الله عليه وسلم ، فما لبثت أن جُررتُ إلى نصرة قريش جرا ( في معركة الخندق ) ، ثم إنني كلماهممت بالإسلام وآتي النبي مسلما نظرت إلى بقايا من رجالات قريش ، لهم أسنان وأقدار ، متمسكين بما هم عليه من أمر الجاهلية ، فأقتدي بهم وأجاريهم )
فقد كان يحارب النبي صلى الله عليه وسلم ويعرف أنه رسول ، ويعرف أنه على حق ، ويعرف أنه منصور .
( استعفافه )
بعد غزوة حنين سأل حكيم بن حزام رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم من الغنائم فأعطاه ، ثم سأله فأعطاه ، حتى بلغ ما أخذه مائة بعير ، وكان يومئذ حديث عهد بالإسلام ، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : " يا حكيم ، إن هذه الأموال حلوة خضرة ، فمن أخذها بسخاوة نفس بورك له فيها ، ومن أخذها بإشراف نفس لم يبارك له فيها ، وكان كالذي يأكل ولا يشبع "
فلما سمع حكيم بن حزام رضي الله عنه ذلك من النبي صلى الله عليه وسلم قال :
( واللهِ يا رسول الله ، والذي بعثك بالحق لا أسأل أحدا بعدك شيئا ، ولا آخذ من أحد شيئا بعدك حتى أفارق الدنيا )
وبر حكيم رضي الله عنه بقسمه أصدق البر ، ففي عهد أبي بكر رضي الله عنه دعاه الصديق أكثر من مرة لأخذ عطاء من بيت مال المسلمين فأبى أن يأخذه ، ولما آلت الخلافة إلى الفاروق رضي الله عنه دعاه مرة ثانية إلى أخذ عطاء فأبى أن يأخذه ، فقام عمر رضي الله عنه في الناس
وقال : ( أشهدكم يا معشر المسلمين ، أني أدعو حكيما إلى أخذ عطائه فيأبى )
وظل حكيم رضي الله عنه كذلك لم يأخذ من أحد شيئا حتى فارق الحياة .
( وفاته )
مات سنة أربع وخمسين من الهجرة فرضي الله عنه وأرضاه وكان يقول عند الموت :
( لا إله إلا الله ، قد كنت أخشاك وأنا اليوم أرجوك )

لماذا الصحابة ـ رضي الله عنهم ـ كان لديهم قوة في استقبال الحق واتباعه وسرعة استجابة للرسول صلى الله عليه وسلم وثبات على ماهم عليه؟ رغم أنهم كانوا مشركين قبل ذلك، ورغم المحن التي أصيبوا بها ـ رضي الله عنهم ـ بعد إسلامهم، وكيف نستطيع أن نصل ولو إلى ظفر أحدهم؟.

الإجابــة


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فلعل من أسباب ما ذكر هو قوة تأثير شخصية الرسول صلى الله عليه وسلم إضافة إلى أنه أول ما رباهم رباهم على الإيمان بالله تعالى والتعلق بأسمائه الحسنى وصفاته العلى ورجاء ما عند الله تعالى من الجنة والنعيم المقيم وخشية ما أعده من عذاب لمن عصاه، فلما قوي إيمانهم وخوفهم من الله وحبهم له وحرصهم على إرضائه استجابوا لأوامره وتركوا نواهيه، جاء في صحيح البخاري عن عائشة ـ رضي الله عنها ـ أنها قالت: إنما نزل أول ما نزل منه سورة من المفصل ، فيها ذكر الجنة والنار ، حتى إذا ثاب الناس إلى الإسلام نزل الحلال والحرام ، ولو نزل أول شيء : لا تشربوا الخمر ، لقالوا : لا ندع الخمر أبدا ، ولو نزل : لا تزنوا ، لقالوا : لا ندع الزنا أبدا. انتهى.

قال الشيخ أبو الحسن الندوي ـ رحمه الله ـ في كتابه القيم ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمين: والرسول يغذي أرواحهم بالقرآن ويربي نفوسهم بالإيمان ولم يزل يربيهم تربية دقيقة عميقة ولم يزل القرآن الكريم يسمو بنفوسهم ولم تزل مجالس الرسول تزيدهم رسوخا في الدين وعزوفا عن الشهوات وتفانيا في سبيل المرضاة وحنينا إلى الجنة وحرصا على العلم وانحلت العقدة الكبرى عقدة الشرك والكفر فانحلت جميع العقد كلها وجاهدهم جهاده الأول فلم يحتج إلى جهاد مستأنف لكل أمر ونهي فانتصر الإسلام على الجاهلية في المعركة الأولى فكان النصر حليفه في كل معركة.

ونطلب من السائلة مراجعة الكتاب المذكور لتقف على منهج الرسول صلى الله عليه وسلم فيالإصلاح، ولتعلم أنه لن يصلح آخر هذه الأمة إلا بما صلح به أولها.

والله أعلم.



السئال _ آيتان جمعتا الحروف الهجائية فما هي؟

ليس الخبر كالعيان
مثل عربى شهير
وردت آية كريمة فى كتاب الله فى الجزء الثالث دلت على صحته
اذكر هذه الآية ؟
الآية الدالة عليه : { وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَى وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي.{

السؤال




الخمسة من الأنبياء صلوات ربى و سلامه عليهم سموا قبل أن يولدوا
اذكرهم

السلام عليكم
هذي اسماء يوم القيامه التي وردت في القرآن الكريم
يوم الدين
يوم التلاق
يوم الوعيد
الساعة
يوم القيامة
يوم الازفة
يوم الخلود
يوم التغابن
يوم الحسرة
يوم الحساب
يوم الخروج
الواقعة
يوم البعث
يوم التناد
الدار الاخرة
الحاقة
يوم الفصل
يوم الجمع
الاخرة
القارعة
الطامة الكبرى
الصاخة
الغاشية
اول كلمة نزلت من القرأن الكريم ؟