اغيثو صديقتي ارجوكم

بسم الله الرحمان الرحيم

ارجوا منكم اخواتي ان تجيبوني على هذه الاسئلة :

موضوع خطير في غاية الاهمية

لي صديقتي متزوجة ولها ابن طرات مشاكل بينها وبين زوجها وخرجت من فمه انت طالق وندم ثم صالحها ومرة ثانية نفس المشكلة

ووقع الطلاق مرة ثانية وصالحها والمشكلة الكبرى في المرة الثالتة قال لها انت طالق طلاق الثلاث ووصل الامور الى المحكمة

اعطوهم مهلة الصلح عندما قالت لهم في المحكمة انه طلقها طلاق الثلاث قالوا لها لا يوجد طلاق الثلاث في المغرب عندما سال

زوجها بعض العلماء قالوا له اصبحت محرمة عليك وهي في الشرع طالق ندم واراد ان يرجع زوجته وابنه وزوجته هي الاخرى تريد

ان ترجع له من اجل ولدها لان الولد يحب ابوه جدا الزوج عصبي ويضربها ضربا مبرحا بدون سبب ارجوا منكم ان تساعدوها في

اقرب وقت ممكن الله يجزيكم بخير

من طلق زوجته ثلاث طلقات حرمت عليه حتى تنكح زوجاً غيره نكاح رغبة لا
نكاح تحليل، والحكمة من ذلك صيانة عصمة المرأة من عبث الزوج وتحذيره من
الإقدام على الطلاق الثلاث وهو عقوبة له إن أقدم على ذلك. قال ابن عاشور في
تفسيره التحرير والتنوير: وحكمة هذا التشريع العظيم ردع الأزواج عن
الاستخفاف بحقوق أزواجهم، وجعلهن لعباً في بيوتهم، فجعل للزوج الطلقة
الأولى هفوة، والثانية تجربة، والثالثة فراقاً، كما قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم في حديث موسى والخضر: فكانت الأولى من موسى نسياناً، والثانية
شرطاً، والثالثة عمداً، فلذلك قال له الخضر في الثالثة: هذا فراق بيني
وبينك.

وقد رتب الله على الطلقة الثالثة حكمين وهما: سلب الزوج حق المراجعة بمجرد
الطلاق، وسلب المرأة حق الرضا بالرجوع إليه إلا بعد زوج، واشترط التزوج
بزوج ثان بعد ذلك لقصد تحذير الأزواج من المسارعة بالطلقة الثالثة، إلا بعد
التأمل والتريث الذي لا يبقى بعده رجاء في حسن المعاشرة للعلم بحرمة العود
إلا بعد زوج، فهو عقاب للأزواج المستخفين بحقوق المرأة، إذا تكرر منهم ذلك
ثلاثاً، بعقوبة ترجع إلى إيلام الوجدان، لما ارتكز في النفوس من شدة
النفرة من اقتران امرأته برجل آخر..

والله أعلم.

( إذا طلق الرجل امرأته بالثلاث بكلمة واحدة كأن يقول لها
أنت طالق بالثلاث، أو مطلقة بالثلاث فقد ذهب جمهور أهل العلم إلى أنها تقع
بها الثلاث على المرأة، وتحرم على زوجها بذلك حتى تنكح زوجاً غيره نكاح
رغبة لا نكاح تحليل ويطأها ثم يفارقها بموت أو طلاق، واحتجوا على ذلك بأن
عمر بن الخطاب رضي الله عنه أمضاها على الناس وذهب آخرون من أهل العلم إلى
أنها تعتبر طلقة واحدة وله مراجعتها ما دامت في العدة فإن خرجت من العدة
حلت له بنكاح جديد، واحتجوا على ذلك بما ثبت في صحيح مسلم عن ابن عباس -
رضي الله عنهما - قال : كان الطلاق على عهد الرسول صلى الله عليه وسلم وعهد
أبي بكر الصديق - رضي الله عنه - وسنتين من خلافة عمر رضي الله عنه طلاق
الثلاث واحدة فقال عمر : إن الناس قد استعجلوا في أمر كانت لهم فيه أناة،
فلو أمضيناه عليهم فأمضاه عليهم وفي رواية أخرى لمسلم أن أبا الصهباء قال
لإبن عياس رضي الله عنهما : ألم تكن الثلاث تجعل واحدة في عهد النبي صلى
الله عليه وسلم وعد أبي بكر رضي الله عنه وثلاث سنين من عهد عمر - رضي الله
عنه - قال : بلى. واحتجوا أيضاً بما رواه الإمام أحمد في المسند بسند جيد
عن ابن عباس - رضي الله عنهما - أن أبا ركانة طلق امرأته ثلاثاً فحزن عليها
فردها عليه النبي صلى الله عليه وسلم وقال : ( إنها واحدة ) 0 وحملوا هذا
الحديث والذي قبله على الطلاق بالثلاث بكلمة واحدة جمعاً بين هذين الحديثين
وبين قوله تعالى : ( الطلاق مرتان ) ( سورة البقرة – الآية 229 ) وقوله عز
وجل : ( فإن طلقها فلا تحل له من بعد حتى تنكح زوجاً غيره ) ( سورة البقرة
– الآية 230 ) وذهب إلى هذا القول ابن عباس - رضي الله عنهما - في رواية
صحيحة عنه وذهب إلى قول الأكثرين في الرواية الأخرى عنه ويروي القول بجعلها
واحدة عن على وعبد الرحمن بن عوف والزبير بن العوام رضي الله عنهم جميعاً 0

وبه قال جماعة من التابعين ومحمد بن اسحاق صاحب السيرة وجمع من أهل العلم
من المتقدمين والمتأخرين واختاره شيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه العلامة
ابن القيم رحمه الله عليهما وهو الذي أفتى به ولما في ذلك أيضاً من رحمة
المسلمين والرفق بهم ) ( كتاب الدعوة –1 / 240 ، 241 ) 0

وبالعموم أختي الفاضلة فمسائل الطلاق لا بد أن يعاد فيها إلى القضاء ، كي
يستمع القاضي للزوجين ، ويلم بكافة الظروف الخاصة بهما ، كي ينطق بالحكم
الشرعي الخاص بالمسألة ، والله تعالى أعلم ، وتقبلي تحيات

حكم الطلاق وشروطه , مقارنة بين المذهب المالكي ومدونة الأسرة

أ-الحلف باليمين أو الحرام:

شاع في المجتمع الحلف باليمين أو الحرام كأن يقول الزوج مثلا زوجتي حرام علي إذا لم أدفع ذلك الدين في نهاية هذا الشهر، أو أن يقول الرجل لآخر زوجتي طالق إذا لم أحضر عندك غدا ( )وقد اتفق جمهور الفقهاء من المذاهب السنية الأربعة على وقوع الطلاق فور تحقق الأمر الذي علق عليه نفاذ اليمين .وقد ذهب بعض الشيعة الجعفرية والظاهرية إلى أن هذا الطلاق غير واقع بناء
على الحلف به، وهو لغو في القول فقط، وذلك لأن الحلف لا يكون إلا بالله، فالحلف بالطلاق ليس حلفا بل معصية.
وقد أخذ المشرع المغربي بهذا بالرأي الأخير حين نصت المدونة في مادتها 91 على أن: “الحلف باليمين أو الحرام لا يقع به الطلاق”

ب-الطلاق أكثر من مرة دفعة واحد:

إذا حدث وتلفظ الزوج بالطلاق أكثر من مرة واحدة أو صاحبه إشارة أو عدد يفيد التكرار، فهل يقع الطلاق مرة واحدة أو يقع أكثر من مرة حسب الإشارة أو العدد؟

لقد حددت الشريعة الإسلامية عدد الطلقات التي يملكها الزوج على زوجيته بثلاث تطليقات وشرع أن يوقعها الزوج على دفعات لا دفعة

واحدة، إلا أنه إذا عمد إلى جمعها فهذه المسألة محل خلاف فقهي . فقد ذهب جمهور الفقهاء ومنهم الأئمة الأربعة، أن الطلاق الثلاث بكلمة

واحدة يقع ثلاثا عملا بما كان عليه العمل في عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه. غير أن الظاهرية والشيعة الزيدية ذهبوا إلى القول بأن

الطلاق الثلاث بلفظ واحد يقع طلقة واحدة رجعية وبهذا الرأي أخذت مدونة الأسرة في المادة 92 وهي تنص على أن “الطلاق المقترن بعدد لفظا أو إشارة أو كتابة لا يقع إلا واحدا”

الله يجزيك على هذا المجهود الاكثر من رائع على ما فهمت انها ليست طالقة طلاق الثلاث ويمكن لزوجها ان يرجعها ارجوا منك يا اخي ان تنور هذه الاخت لانها ليس لها احد وسيكون لك اجرا كبير اذا اجتمعت هذه الزوجة وابنها مع زوجها لانهم لا يعرفون من يسالون سالوا فقيه الجامع ولكن لم ينورهم بما فيه الكفاية

أختي يتضح من كلامك أنه قد طلقها 3 مرات لأنك ذكرت أن هناك مرة أولى وصالحها ثم مرة تانية وصالحها وثم مرة ثالتة إذا حصل الطلاق 3 مرات
شرعا لم تعذ زوجتة وتحرم على زوجها بذلك حتى تنكح زوجاً غيره نكاح
رغبة لا نكاح تحليل ويطأها ثم يفارقها بموت أو طلاق
لكن لابأس في آستشارة أهل العلم وأيضا يجب شرح كل التفاصيل لذى قاضي الأسرة وهو من سيحكم في هذه المسألة وجزيت كل خير لعملك هذا أختي

بسم الله الرحمان الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أختي الفاضلة أم أمين الحلال بين والحرام بين

فننصح الزوجين كليهما بتقوى الله تعالى وأن يؤدي كل منهما لصاحبه ما أوجب الله عليه من الحقوق، وأن يتغاضى ويتسامح مع صاحبه في التقصير الذي يحصل منه.
وأن يتحمل الزوج النصيب الأكبر من ذلك لأن الله تعالى جعل بيده القوامة.
وقد أوصى الرسول صلى الله عليه وسلم بالنساء، ففي الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: استوصوا بالنساء فإن المرأة خلقت من ضلع أعوج، وإن أعوج ما في الضلع أعلاه، فإن ذهبت تقيمه كسرته، وإن تركته لم يزل أعوج، فاستوصوا بالنساء خيراً. وفي رواية : وكسرها طلاقها.
وعنه -رضي الله عنه- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: أكمل المؤمنين إيماناً أحسنهم خلقا، وخياركم خياركم لنسائهم. رواه الترمذي وابن حبان.
وعليها هي أن تطيع زوجها وتعلم أن في ذلك استقرار حياتها الزوجية والأهم من ذلك وهو رضى الله عز وجل، فعن أم سلمة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أيما امرأة ماتت وزوجها عنها راض دخلت الجنة. رواه الترمذي والحاكم وصححه.
وبالنسبة لما يخص من طلق زوجته ثلاث مرات متفرقات على نحو ما في السؤال فالجواب عنه أنها بانت منه بينونة كبرى لا تحل له بعدها إلا أن ينكحها زوج آخر نكاح رغبة ويدخل بها. هذا إذا لم يصل بالمطلق الغضب إلى حالة يفقد فيها وعيه ويغيب عنه عقله، وعلى كل حال فإنا ننصح السائلة بالتوجه إلى المحكمة الشرعية، وتشرح لها ملابسات الطلاق مباشرة، وسوف تجد عندها الحل الشرعي الشافي إن شاء الله تعالى.
والله أعلم.

اشكركم جزيل الشكرعلى مجهوداتكم الله يجزيكم بخير لا تتصورون مدى حزني على هذه الاخت وابنها لان ليس لهم من ياويهم
ارجو منكم الدعاء لها وابنها الصغير زياد يبلغ من العمر ثلات سنوات

اللهم يا منفس كرب ايوب و فارج هم يونس نفس كرب اختنا وآبنها و فرج همهما عااجل غير آجل و ارزقهما السعادة و راحة البال.

يا رب البيت العتيق أكشف عنهما وعنا وعن المسلمين كل شدة وضيق،
يا رب البيت العتيق أكشف عنهما وعنا وعن المسلمين كل شدة وضيق،

يا رب البيت العتيق أكشف عنهما وعنا وعن المسلمين كل شدة وضيق.

واكفنا والمسلمين ما نطيق وما لا نطيق ، اللهم فرج عنا وعن المسلمين كل هم

غم ، وأخرجنا والمسلمين من كل حزن وكرب يارب العالمين وحسبنا الله ونعم الوكيل.

اللهم آآآمين

اللهم يافارج الهم وياكاشف الغم اسألك بأسمائك الحسنى وبصفاتك العلى ان تفرج هم أختنا .. وهم كل مهموم من المسلمين اجمعين ..
اللهم اجعل لها من كربتها فرج ومن عسرها يسرا واشرح اللهم صدرها وحقق إليها ماترضاه لها ..

اللهم نفس كربتها ،و فرج همها عاجلاً غير آجلٍ ، و امنحها السعادة و راحة البال، و أعنها على ما أصابها .

اللهم آمـــــــــــــــــــــين.

اسأل الله العظيم رب العرش الكريم..الذي لايعجزه شئ في الارض ولا في السماء..

ان يرفع عن اختنا مابها من بــــــــلاء..ويبـــــــــدل غمهـــــافرحا وهناااااااااااااااااء

اللهم اميييييييييييييييييين

اسأل الله العظيم ان يفرج همها وغمها وجميع المسلمين

اسأل الله العظيم ان يفرج همها وغمها وجميع المسلمين

اسأل الله العظيم ان يفرج همها وغمها وجميع المسلمين

اسأل الله العظيم ان يفرج همها وغمها وجميع المسلمين

الهم اصرف عنها الهم والغم ؛ وأعد إليها السعاده والرضا ؛ وأعنَّا وإياها وسائر

عبادك على قبول قضائك وقدرك ؛ راضين حامدين شاكرين لك يارب العالمين ...

اللهم ياكاشف الهم ؛ وصارف الغم ؛ ومُظهر الفجر إذا ماالليل عم ؛ اكتب لها

السلامه والمُعافاه ؛ وادفع عنها مُنغصات الحياة ...

وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ..

اسأل الله العظيم ان يفرج همها وغمها وجميع المسلمين

اسأل الله العظيم ان يفرج همها وغمها وجميع المسلمين

اسأل الله العظيم ان يفرج همها وغمها وجميع المسلمين

اسأل الله العظيم ان يفرج همها وغمها وجميع المسلمين

» اهداء الى صديقتي ام فاتي
» مساعدة ارجوكم
» اريد المساعدة ارجوكم